陜西省西安市戶縣九龍山公墓地處陜西省戶縣*九龍山風(fēng)景區(qū)（夏商遺址，古稱扈氏國(guó)、崇國(guó)、洋邑、鄂縣，距今4000余年歷史，先后隸屬咸陽、西安），是全陜西唯一的旅游風(fēng)景區(qū)級(jí)天然實(shí)景墓園，傳為龍子負(fù)員（文龍）真身?；彩侵袊?guó)唯一一塊龍脈和文脈并存的fs寶地！陜西西安戶縣九龍山墓園是經(jīng)省民政廳批準(zhǔn)，市領(lǐng)導(dǎo)下的永久性墓園。園區(qū)位于*北麓，背靠巍巍*，面向漏漏渭水，趵、竹二峪左右環(huán)繞。寶泉石寺護(hù)其東，素有故人安寢于此，頭枕*龍脈，足登渭水云梯，佳景天成，是安葬已故親人首選的fs寶地。陜西九龍山墓園是全陜西僅存的一座完全依照原始山水布局形態(tài)構(gòu)建的天然實(shí)景墓園，也是唯一一塊龍脈和文脈并存的fs寶地！

陜西九龍山墓園（*九龍山公墓），興建于*龍脈發(fā)源之地 陜西九龍山，墓區(qū)建地規(guī)劃300畝，內(nèi)攬龍泉、外澤群山，相傳為伏義文魂負(fù)質(zhì)龍首所化，是全陜西唯一一座完全依照原始山水布局形態(tài)構(gòu)建的自然風(fēng)景區(qū)級(jí)公墓，也是中國(guó)境內(nèi)唯—一塊龍脈和文脈并存的fs寶地，二十四文碑林立，被譽(yù)為華夏文脈之宗、容智者的人生后花園！九龍山公墓全部為自然形態(tài)的實(shí)景構(gòu)造，各墓區(qū)的位置、形狀與“負(fù)質(zhì)像”幾乎完全一致，即為華夏文脈源頭，又是全陜西絕無僅有的旅游風(fēng)景區(qū)級(jí)天然實(shí)景墓園！

文脈之宗，自有圣聞意趣；龍首所覆，必存fs超然。上古三皇伏義，曾演先天八卦，為fs之祖，世后三魂七魄化為真身與九龍，即傳說“龍生九子”之由來。其中文魂（第八子）負(fù)員（fuxi），執(zhí)掌斯文，位尊碑首，連橫佛、道、世，儒三教，是謂八部天龍正神！

伏義魂化九龍、真身游歷天下，所遺九龍山不下百峰，皆為龍脈！其中文龍一脈即為九龍山之所在，fs學(xué)上水、、光照等幾大要素，十足俱全，占盡了得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，天然靈性卓然不凡。

秦始皇焚書坑儒之時(shí)，七十二焚書坑中有一坑之火經(jīng)年不滅（今“火龍嶺”焚書遺址）、咸陽及驪山兩地被殺共計(jì)千余儒生英魂無所歸。恰逢三皇之首伏義途經(jīng)此處，令蒲牢尾掃*、狴狂開放地門、文魂負(fù)員伏地為山容納儒生、余龍各司其職相護(hù)。正因此一功德，使儒生魂文曲延序、九龍子皆成正果。今聚仙臺(tái)墓區(qū)即為伏義召儒生魂之處、九真臺(tái)即九龍魂飛升之處，幾處墓區(qū)所在，即古召鳳臺(tái)遺址位置（秦時(shí)忌“儒”，鄉(xiāng)人皆“浴火重生”之意，稱此次超度文魂之事為“召鳳”）?，F(xiàn)今聚仙臺(tái)、九真臺(tái)等十余處墓區(qū)已分期投入使用，天外天、火龍嶺墓區(qū)因涉及文物鑒定工作延誤，目前也已經(jīng)開始動(dòng)工

文章來源：網(wǎng)絡(luò) | 更新日期:2022-06-11 10:38