壁葬的概念和歷史

壁葬是一種古老的埋葬方式，是將亡者的遺體放置在石室或小偏墓中，以磚、石或木板等材料封閉，形成一種具有保護(hù)功能的墻面。壁葬起源于古代的方形墓，始于新石器時(shí)代，流行于晉、唐、宋、元等歷史時(shí)期。最早的壁葬出現(xiàn)在新石器時(shí)代的遼寧半島地區(qū)，公元前5000年左右。

壁葬從開始至今的歷史可以追溯到5000年以上，這與中國(guó)古代的傳統(tǒng)文化有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。在古代，壁葬又稱“側(cè)壁風(fēng)葬”，是一種與大墓、小墓、斜坡式墓等相互交替、互通有無(wú)的墓葬形式之一。據(jù)考證，中國(guó)古代青銅時(shí)代就開始了壁葬，保存好的例子有珊瑚樹墓、蟠斗嶺墓、黃陵側(cè)壁墓等。

西安墓園的壁葬

作為中國(guó)的七大古都之一,西安的壁葬文化歷史悠久，博大精深。壁葬曾是古代陜西人民的主要埋葬方式之一，追溯到唐代，都城長(zhǎng)安已有壁墓的記載。而在西安，壁葬的數(shù)量尤其驚人。

西安墓園壁葬的類型非常豐富，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，陜西省共有1100余處現(xiàn)存陶木、磚石壁葬，其中以西安最為集中。西安墓園是陜西省著名的墓葬集中區(qū)，也是西安市內(nèi)現(xiàn)存數(shù)量最多、規(guī)模最大、保存得最完好的壁葬群落。西安市壁葬群主要分布在雁塔區(qū)、長(zhǎng)安區(qū)、臨潼區(qū)、灞橋區(qū)等各大區(qū)域。其中以“唐長(zhǎng)安十二墓”最具有代表性，后來(lái)也成為了“唐代壁畫博物館”。

唐長(zhǎng)安十二墓

唐長(zhǎng)安十二墓位于*文化遺產(chǎn)大雁塔的南側(cè)，是*文化遺產(chǎn)大雁塔博物館的一部分。它是一組保存完好的唐代帝王和貴族的側(cè)壁墓。唐長(zhǎng)安十二墓被譽(yù)為“唐代帝王墓中的活化石”，其保存完整、陳列精美，是*上現(xiàn)存最完整、最具代表性的古代墓葬群之一，更是研究唐代壁畫的“寶庫(kù)”。

唐長(zhǎng)安十二墓是由各種規(guī)模不等的墓穴構(gòu)成，最大的墓穴有20余個(gè)側(cè)壁室，其中有若干面壁畫。墓主包括唐明皇、劉弘夏、韓愈、薛稷、李德裕、裴日行、魯元公等歷史名人，其中唐明皇的墓穴規(guī)模最大，是中國(guó)歷史上最為龐大的古代墓穴之一。墓中的壁畫主題包括歷史人物、官員、國(guó)書、景觀、神話、*魚和文人等。

西安壁畫的藝術(shù)特色

西安墓園中保存著許多具有歷史、文化和藝術(shù)價(jià)值的壁畫。壁畫可以分為民間壁畫和貴族墓壁畫兩種。民間壁畫主要是大規(guī)模的繪畫作品，常出現(xiàn)在民居、宗廟、集市等地方；而貴族墓壁畫則更像是凹凸于石窟、石室和方壁間的文化“慢生活”。

西安的墓園中保存的是中國(guó)唐代的藝術(shù)珍品，它具有鮮明的唐代藝術(shù)特色。眾所周知，唐時(shí)中國(guó)曾司漆畫，現(xiàn)存的唐代壁畫就使用漆進(jìn)行描繪。唐代人物畫十分逼真具有生動(dòng)感、筆觸流暢細(xì)膩，景觀性畫面富于裝飾性和獨(dú)特的吸睛力。

西安壁葬文化今天的意義

西安墓園壁葬文化代表了古代陜西人民的智慧和創(chuàng)意。它具有很高的歷史、文化和藝術(shù)價(jià)值，代表著中國(guó)古代文明的縮影。西安壁葬文化體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化、歷史文化、民俗文化的同心圓，這一區(qū)域性文化遺產(chǎn)不僅是了解西安歷史文化、古代生活、宗教信仰等方面必不可少的資料，也是學(xué)術(shù)研究的重要文獻(xiàn)資料。

致力于保護(hù)和傳承西安墓園壁葬文化的力量越來(lái)越強(qiáng)大，各地和相關(guān)機(jī)構(gòu)也在積極整修和保護(hù)墓址和壁畫，并加強(qiáng)管理和開發(fā)。今天，西安的壁葬文化越來(lái)越走向了*，成為了中國(guó)文化海外傳播的重要窗口之一。

文章來(lái)源：網(wǎng)絡(luò) | 更新日期:2023-05-12 09:26